第六届研习营 | 知音“南”觅
↑点击观看《大美南音》
很美，值得一看再看
从小到大，你一定有过这样的体会：
被某首歌、某部电影深深地打动；
与他人默契协作，漂亮地完成一件工作；
在自己擅长的领域尽情发挥创造；
专注于一株植物，一片晚霞，一个孩子的一举一动
……
合拍，默契，和谐。
不知你是否注意到，
这些感觉几乎都含有一种音乐般的律动？
在这些感受之中，我们能体会到不同寻常的幸福。
这就是和的力量。
刚刚过去的五月，
我随辛庄师范的同学去了福建泉州，学习南音。
泉州有个乐社叫风雅斋，
很多专业的演奏者每晚都会在那里，
自发地聚会，一起“玩南音”。
这是一个民间的乐社组织，
没有注册，不盈利，也不拿补贴。
乐社里的老师各有各的工作，大多和南音有关。
第一次看到这些老师们的生活方式，
我们都觉得不可思议：
上班的工作就是唱南音、教南音，
好不容易下班了，居然还组织起来，继续玩？
他们就腼腆地笑笑：没什么，就是因为热爱罢了。
他们与南音的相遇，像是老天爷“蓄谋已久”的安排：
风雅斋创始人李建瑜老师，
年轻时在外闯荡，
到三十岁，才决定专业做琵琶。
现在是当地数一数二的琵琶制琴师。
丁信坤老先生年过70，
受聘于南音研究所，整理散佚的古谱。
他也常常和这些晚辈一起合奏到深夜，
甚至还一起夜宵。
叶志升老师很年轻，也有不少搞现代音乐的朋友。
他读小学时，从南音乐社门口路过，就开始好奇。
到今天，用他的话来说：唱KTV都是南音味。
魏伯年老师长在台湾，
想学习一门内敛的中国音乐。
结果不但找到了南音，
还在泉州找到了琴瑟和鸣的爱人。
……
在这里，不论入行早晚、先生后生，全都汇聚一堂。
对于这种生命的“偶然”，
我们的老祖宗早就见怪不怪了：
不约而同，不谋而合；
不思而得，不勉而中……
德不孤，必有邻。
“偶然”的背后，
是每个人美好真挚的品格，
还有长久以来付出的努力。
经过一段时间的学习和体会，我可以很确定地说：
以南音为代表的古乐，
所带来的充实收获，
不只属于风雅斋的老师们。
南音讲究“相和”。
要出师，必须“坐遍五张金交椅”，
三弦、琵琶、拍板、洞箫、二弦
全都得会，一个也不能少。
这些乐器的“技巧”并不很多，
在老师的口传心授下，入门不难。
先学唱谱，再碰乐器。
琵琶比较严谨，是主要的乐器，
而后再学辅佐它的三弦；
洞箫跟随念嘴，配合琵琶，二弦辅佐它；
一件一件，逐渐自然地连在一起。
别人弹一个音，
就像你自己弹出来一样。
当你像懂得自己一样懂得身边的人，
生活的滋味会在咀嚼中弥漫。
“和”有一种写法，
是成熟的谷物，低下了头。
就像南音，
每个人都拿出最大的真诚，
去配合其他人，
越是无我，这种快乐越深。
孤独，也随之消散开。
第六届研习营
辛庄师范邀请了泉州风雅斋的老师们
开设为期两周的小组课程
点击下图，知音等你^-^
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王镇华 | 南音：大生命的音乐
泉州风雅弦管乐社
风雅斋乐社正式成立于2005年，以“乐和、人和”为宗旨，致力于泉州南音的研习与乐器制作技艺的传承与提高，“弘扬传统雅乐精髓、承续弦管先辈手艺”。该社团成立前后已参与录制多张南音唱片，并自发组织公益演出，十七年来风雨无阻。此次参与教学交流的乐师们，不仅精于唱奏技艺，还在乐器制作、南音的历史与理论等方面卓有建树。
南音，又称“弦管”“南管”，流传于闽南人聚居区，以泉州方言（今鲤城区）演唱，曲词中保留了较多古老的泉州方言，是一种具有浓郁地方特色的传统音乐，享有中国传统音乐文化“活化石”之美称，于2009年入选世界级非物质文化遗产代表作名录。
它的音乐主要由【指】【谱】【曲】三大类组成，旋律古朴典雅，具有细腻的韵味以及独特的顿挫色彩；乐器分为“上手家私”和“下手家私”两大系统，“上手家私”为拍板、南音琵琶、三弦、洞箫、二弦，“下手家私”为四宝、双铃、小叫、响盏、南嗳（唢呐）；合奏式的音乐性质决定了南音乐人与乐事以“和”为中心，并以馆阁的形式活动。
其保存了部分中国古代音乐的传统，演唱形式上固守汉代“相和歌——丝竹更相和，执节者歌”的遗制；南音琵琶保留了唐代“横抱琵琶”的演奏姿势,曲项、梨形琴体、四项九品等结构特征与唐琵琶具有高度的相似；曲词内容多数来源于元明戏曲，从历史的角度观之，南音是古代音乐形态的重要遗存，是中国传统文化的当代典范。
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